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このページは愛川町議会議員玉利まさるのホームページです。
■現在、最新(2015年7月から)の更新はこちらで行っております。
2015年6月までの記事は玉利まさる@愛川町の内視鏡(旧ページ)に残しますので、どちらもよろしくおねがいします。
                   編集子 K



2023年6月27日火曜日

●活動報告書 これでいいですか愛川町(紙面版1ページ目)

 ●投票率はほんとに重要か

6月議会が終わった。あと厚木市議選と9月議会をはさみ、愛川の町議選となります。それでか、5月の町民と議員との意見交換会でも投票率が話題となりました。でも投票率って何んでしょう。たしかに全体として低ければ、政治への関心は低い。あるいは期待が低いです。が、個別で見るとどうでしょう。高得票で活動してない人もいれば、その反対もあります。票には役立つ票とムダな票があるのです。そして、ムダな票が多ければ政治はよくならず、行政も変らず。いよいよ町民の政治離れは進むでしょう。その意味で、ぼくは思う。 大切なのは、投票率なんかではなく、投票の質ではないかと。が、現実には、その質が、一定レベルに達していると思えません。そこで、今回は、町議選も近いおり、次頁で“議員適格者の見つけ方”を特集します。参考になればありがたいです。 

●6月議会は「やっぱし」でしたネ

その6月議会。実質的な会期は、常任委員会も含め、1週間ほどで、一般質問は9人です。7月選挙の厚木市は会期は、ずっと多く、質問人数率はほぼ同じ。そして、わが町の常任委員会の質疑はなく、あったのは陳情審査のみ。ただし、その陳情は内容の複雑さがあり、事前勉強会付きが良かった。戻って、良かったと言えば、多忙中の一般質問も気合い十分だったと思う。なおコロナ5類以降だが、愛川は議員にマスクの義務、周辺は義務なしも。とはいえ、総体として、6月議会は、多忙な時期としては、「やっぱし」というか、思ったより濃いというか、うん、迷います。その折、ぼくの耳に、あまり聞きたくない噂が飛び込んできました。さて、こちらの「やっぱし」をぼくはどう受けとめようか…。

●活動報告書 これでいいですか愛川町(紙面版2ページ目)

 ●特集 議員適格者の見抜き方

皆さんは、日頃どうやって候補者を選んでいますか。よ~く当人やその活動を知っている方から。それが一番かもしれませんけど、かなり当にならないかもです。身なり、言葉づかいはよく、じつは、「外れ」もいたりして。その点、「チラシ(討議資料)を読んで」のほうがましです。でも、何を書くのも自由ですから。やはりさほど当てにならないかも。では、チラシをどう読むか、以下参考です。まず、スローガン。元気、安全安心、やる気、絆、やさしさ、福祉、教育、環境のまちづくりの類いです。これだと抽象的で、その方が何をしたいか分かりません。本気なら沢山は書けません。まじめな方は的を絞ります。本気なら具体例の一つも書きたくなるのです。そして一番のポイントは政策です。もう分かりますネ。そこに町でしている事業を羅列しているのはいただけない。その中の何をどうやったのか。あるいはやりたいのかが分りません。逆からえば、的を絞って、夢や悩みを訴えているのがよいのです。それがその方の個性、議員としての存在理由だからです。だが、現実に厳しい。今回も、噂、組織力、名前連呼、地縁血縁などの選挙なら悲しい。

●6月議会の一般質問など

ぼくの質問は1項目で「愛川町の人口減少対策」でテーマが大きい。したがい3点の質問だが、実質は3項目ありました。

①点目は「人口減少が町に与える影響」です。気にしたのが、町の政策が他市町と横並びで似ていて、インパクトに欠け、効果が出にくいこと。ではどうするかを提案。

②点目は「住み続ける交通環境」です。町は鉄道の不便をバスで補ってます。そのバス便の効果の限界を訴え、対策を提示しました。

③は「豊かな心を育む教育」です。町は、様々な事業に取組んでいるけど、じつは学力UPが人を移入し定住させている背景を訴えた。

なお、陳情です。2件あって、「透析患者への通院助成」と「重度障害者へ医療費助成」です。「政治は弱者支援」が信念のぼくは賛成したかったけど、現状はどうでしょう。ごく雑にいうと、ともに、すでに99%助成していて、保険財政は大赤字です。公平性の観点から協力しにくいでありました。

●ぼく自身の通信簿  ~ あえて恥の公開 ~

「選挙のビラは当てにならない」と書きました。では自分のやれたことやれなかったことを正直に評価するとどうなるか。きっと恥さらしです。でも、それで投票が慎重になれば嬉しい。町の様子も伝わればありがたい。なお、一部紹介とはいえ、量が多いので2回にわたります。

●活動報告書 これでいいですか愛川町(紙面版3ページ目)

●やれたこと、やれなかったこと

①山林整備 山は整備するほど儲かるので、あれこれ提案です。が、成果がない。町は県の助成分の仕事で手いっぱいなのです。

②年金改革 年金は上がり、給付は下がる時代です。そこを変えたいと訴えたけど…。町は国や県に逆らわない。そこを変えたい。

③隣接地の造成 盛土の危険を訴えました。その時の反応はふつうです。が、熱海の事故で変わります。盛土により敏感になり、助成さえ出るようになりました。

④共生社会 やまゆり園騒ぎを見て、共生のあり方を提案するも一人相撲に近かった。が、LGBT騒ぎがあり、評価されだす。何それ。

⑤授業改善 教師の多忙改善を訴えてきて、いま授業の改善を訴えている。ところが今、その多忙改善がでてきた。時間が要るのだ。

⑥ふる里納税 その町への納税額は小さい。そこで返礼品の見直しを訴えているけど、さほど変らない。行政はけっこう頑固です。

⑦人・農地プラン 人がいて、農地があってプランは進む。いまは、やっと人と農地の基礎ができました。計画提案はこれからだ。

まだあるけど今回はここまでです。それでも「政策って」議員の問題が町政の問題かは分かったでしょう。やった、やってない、やりますは言えないものです。(つづく)

●まず世の中を知ることから

この機会にふれますが、議員を分りにくくしている1つに世の変化の速さがあります。手元の新聞に入管法、LGBT法案、チャットGPT、マイナ誤記など出てますが、分かりますか。新聞は現象ばかり書き、分りにくいですよネ。でも、分かるとは身近な問題と知ることだし議員発言のウソに気づきます。そこで、ブログでは“時事問題”の紹介もしてます。一読を! ぜひ。

2023年6月21日水曜日

●活動報告書 これでいいですか愛川町(紙面版4ページ目) ミニ・ノート

~ 戦いすんで日が暮れて ~

●一面終りの“噂”です。2つだけ紹介。6月の議会前、ある町議、酔っぱらって中津の路上で倒れたとか。別の町議、8月、後援会で山梨へ花火見学バス旅行とか。う~ん。(ともに“噂”ですし、前者は本人の自覚の問題、後者は後援会の意識の問題。気になる方は、町ではなく私へ)

●2面「議員適格者の選び方」の記事ですが。20年近く、同じことを訴えてます。それで も“噂の人”は当選します。ぼくの筆力が弱いのか、町民の意識が低いのか。明確なのは、ぼくの無力感と町民がなめられていること。

●茅議員の一般質問にペットボトル水平リサイクルがありました。勉強し、工夫し、CO2の削減を証明できて良かったネ。なお熊坂町議は3月に水平リサイクルの必要を訴えていた。ぼくはその前に、ボトルは回収され、多くが放置されている実態を訴えていました。

●「陳情」です。その陳情に項目が多いと困ります。中に1つでもムリな項目があると採択できません。その場合は「趣旨採択」で、扱いは「不採択」です。分かりにくいよネ。

●3面の「時事問題」です。たとえばLGBTとLGBT当事者、障害者と障害当事者の区別つきますか。あるいは入管法の賛成者と反対者のどっちが正しいか判断できますか。そうした場合、ぼくはブログに判断材料を載せてます。そのためか、読者はこのペーパ版の10倍をこえます。一度でも見てくれれば嬉しい。

●最後にこの6月、ごく個人的に気になったことです。祖父兄弟の話なので、退屈ならとば してネ。祖父は、西郷さんに肩を押され、帝大(東大)の第1回卒業生となると、使命で農業振興に尽します。その1つが、農民の農民による組織づくりで、農協の前身となります。これから増えていく農協閉鎖が気になるのです。祖父の弟です。こちらも西郷さんの意をくみ、海軍武官です。ロンドンでは、画策し、ロシアが発注の軍艦を日本用にする。それで日露戦争に勝つのですが、その軍艦用の飲料水が半原の水でした。水源池が気になる理由です。そして末弟。東京府の技官でしたが、国に頼まれ、関門トンネル建設を成功させました。おかげで九州が発展するのです。議会で、つい、「愛川に鉄道がない」に熱くなりました。以上、三代目は小者となる証明、庶民の声を代弁できる庶民の証明でもありました。

2023年5月24日水曜日

●ぼくはこっそり、リハビリ中

 統一選に話を戻すと、今度は厚木市議選挙が間もなくです。さて、どうするか。県議選では厚木市議の何人かに協力して頂いた訳だし。いや、その前に6月は議会です。「効果のある人口減対策」を訴えたり、鉄道のない町の「夢の交通対策」。その他も提案したいし、その準備だけでもヘロヘロ。そうだ、ぼくは体力がないのです。いまは秋の自分の選挙を考えている場合ではない。と、いう訳でまずは体力づくりです。もとい、もっとささやかにリハビリ中です。なお、そのぼくの一般質問は6月5日(月)ですので、時間があれば傍聴よろしくお願いします。

●陸自ヘリ墜落にこんな噂も

陸上自衛隊のヘリコプターが墜落し、しばらくしてボイスレコーダーも見つかりました。しかしその後も事故原因の報道がありません。それで、以前にもそんなことがあり、噂が流れたのを思い出します。あえて具体的にふれるのは省きますが、「 あれって操作ミスだったので、隠したのだ」の噂です。今回も、似た噂が内部から出ています。それに「実は中国が何かしたのよ」の噂も加わりました。それらが事故原因の真実かどうかは、もちろん国民には不明です。今回は本当に原因不明になるかもしれません。しかし、だからと言って、報道なしはいかがか。自衛隊の機密も含むからとの放置はまずい。そのためにも、ボイスレコーダーの他に、カーナビみないなヘリナビの設置も検討して欲しい。自衛隊の機密にかかわる事故があった場合の発表のあり方も考えておく必要もあるでしょう。以上、トーシローのお節介でした。

●みらいあいこさんを知っていますか?

みらいあいこさん、ぼくと同じで、愛川町に住みます。町内では声の大きな歌のおばさん、詩を作る人、そして障がいのある娘をかかえるお母さんで知られています。
ぼくの認識もその程度でありました。しかし、最近、かの女の詩を静かに読み、3回も娘さんのアート作品をひとりで鑑賞する機会がありました。それで確信したのです。その作品は、ネコ、ヤモリ、カエル、時には、ぼくも子どもの頃に見た七色の星と不思議なものの浮かぶ夢の世界です。眺めていると楽しくなり、やさしい気持に浸り、癒され、元気をもらえます。子どもにかえる、なぜ。そう言えば、文学的には胎内は天国で、そこで生命をもらうぼくらは天使です。十月十日ほど人間になれる準備をし、オギャーと生まれ人になります。というかコミュニケーション(言葉)を蓄え、ぼくたちは人になる。そうです、かの女の作品にその種のコミュニケーションがありません。描かれているのは天国です。あらゆる生きものが、仲良く、伸び伸び共生している世界です。だから伝わります。音楽はそれ自体が共鳴みたいに。作品自体がコミュニケーションなのでした。
そう言えば、ねむの木学園の人、天使のまま大人になった方の作品もそうでした。大人で少年だった岡本太郎さんも同じです。そしてかのピカソがアフリカで画風を変えたのもそれでした。生きものと共生していないと描けない世界にピカソは打たれたのでしょう。コミュニケーション不足の子を自閉症と呼んだのは科学者の不遜かもしれません。ぼくは、はじめに「確信した」と書きました。あい子さんは、わが子は天使なんだ、と確信しました。そして、ぼくは、娘さんに励まされてもいると確信しました。あなたも、部屋に一枚どうですか。きっと明日へ翔たく夢をもらえるでしょう。

<なお、あい子さんの歌と作品展示のイベントは6/18日曜10時~17時、場所:カフェ 風のほとりで  相模原市長竹、長竹カントリーの隣です>


●農協危機の真相は

 近く、わが愛川町の農協さんが数店舗閉まります。その折り、週刊現代(5/20号)は農協の「自爆営業」の深すぎる闇を特集しました。読むと、なーんだ、それは1年前、ぼくがブログで紹介した『農協の闇』とほぼ内容が同じです。が、にしても、今も農協問題を知らない方が多い。しかも町内には、その前にはノルマのための不正融資事件があります。正義感の強い知人はそれを追求しました。しかしぼくと仲間は「証拠不十分の中での個人攻撃の怖さ」も知っています。そこで注意したけど、かれは聞きません。その結果、訴えられた役員は辞め、組織は改善されます。一方、かれも返り血を浴びます。名誉棄損で取り調べを受け、ストレスから命を落とします。ついでにKの死はぼくと知人のせい、という誤解の噂も立ちました。この機会にその闇も伝えた次第です。Kさん、あなたは巨大な一石を投じたのです。

●ヘイトスピーチを騒ぐより

 あなたはヘイトスピーチ、たとえば「在日朝鮮人は出ていけ」の演説を聞いたことがありますか?けっこうひどい中身です。でも心の中で、半分くらいは「納得する部分もある」と思っていませんか?そう、韓国の日本批判はそれに勝るとも劣らない。朝鮮のミサイルなど論外もいいとこです。その延長で、ぼくたちは「在日はけしからん」と思います。では、実際の在日はどうでしょう。じつはよく知りません。むかし近所の大人に乱暴されたと聞いた記憶くらいしか覚えていない。その折り、ほんとにすごい本が出ました。題して『それでも韓国に住みますか』在日3世で、日韓のかけ橋になるべくソウル在住13年の豊璋さんが出しました。読むと、在日の実態はもちろん、ふつう韓国人が日本をどう思っているかが具に分かります。ベタに内容にはふれませんんが、ヘイトする人の浅はかが見え、目からウロコです。ぜひとも一読を。


●「当事者」って誰ですか。

 ぼくは「LGBT」の方を「LGBT当事者」と書きます。そう言えば黒岩知事も障碍者を「障碍の当事者」と言います。こうして並べると気がつきます。かれらはともに少数者で、改めて考えると、じつは世間によく理解されていなかった方です。その表現法は「福祉は当事者の立場に立ったことに始まる」と訴えた本がベストセラーになってからです。ぼくは重要な本なので、人に奨めたことがあります。それほど普通の人が相手の立場に立つのは難しい。だからLGBT法案作成は至難です。当事者目線を訴える黒岩さんもまだ障碍者を理解していないと思う。しかし当事者はじつは少数者ではない。LGBT、障碍者、生活困窮者、黒人、被介護者、低学力者などなど合算すると世の3人に一人がその当事者なのです。でも、ある自治体の職員はぼくに言います、補聴器をつけろとか音量をあげろとか。補聴の機能のイロハも知りません。幸い、ありがたくも、ぼくはそうしたハンディのデパートです。自治体に一日難聴体験日、視覚障害の体験日、車椅子体験の日など作るのが、ぼくの役割かもしれません。共に生きる社会は、その努力の果てに実現するでしょう。



2023年5月22日月曜日

●日本人にとり、法や規則は何でしょう?

 この機会に考えたい。たとえば道交法に「赤信号は停止」があります。あなたは、真夜中、車一台もない道路の赤信号で停止しますか?実はその停止率の高さ、日本はでトップレベルと聞く。止まらないのが普通。では、そうしたズレがどうしてあるのだろう。理由は沢山あるけど、ぼくは道徳の教科書が時になる。読んでない方が多いので一つ紹介します。ある動物園の園長は、閉園直後に見えた子どもが可哀そうに思い、動物園に入れてしまう。すると、バレて、かれは罰を受ける。教科書はその類いばかりですが、ふつう学校や園長は許せないと教えます。道徳とは法令遵守と指導しています。理由は明解です。行政の仕事はすべて法令に従う。例外は認めると成り立ちません。たとえばそれで事故が起きても罪に問われません。法令主義とは法が人を支配することです。その結果、一時停止が多いのか?世界の多くの国は、法は人のためのものです。法の不適切は常に見直すので、それが政治家の仕事です。日本では事件が起きて改正です。ところが、地方議員の過半が規則、前例、慣習が好きで、政治がない。ふれた理由です。


●入管法、ぼくは賛否保留です

 法の混乱といえば入管法(出入国管理及び難民認定法)も揺れている。でも賛否保留です。まず法改正反対の理由です。雑把に言うと「難民のスリランカ人が収容施設で亡くなったが、難民条約(ノン・ルフールマン原則)などに違反する」です。事実と違う。亡くなった方は、難民申請中は国外退去されないことを利用した不法滞在者です。難民条約の対象ではありません。死亡に手落ちはありました。その点、法改正には賛成。何しろ、不法滞在者約8万人、送還拒否者4000人、重刑を受けての居座りも膨大。日本は世界有数の外国人犯罪者天国なのです。でも両手で賛成ではない。コロナは海外から移入されたのは想像がつくでしょう。日本の水際作戦はザルです。それを変えないと無法者は減りません。かれらは町内にもいて、コロナも流行らせたので書きました。



2023年5月19日金曜日

●LGBT理解推進法案、今すぐ要るの?

 そこでLGBTに話を戻すけど、「日本は遅れているからG7までに法制化を」とは何だろう。もともとキリスト教やその姉妹のユダヤ教やイスラムの世界には男女しかいません。性的少数派(LGBT)は異端で、時に悪魔の存在でありました。かれらは、人権が意識されてからLGBTと気がつかれ、まだ数10年です。日本人は違う。2000年も前から性に大らかです。混浴さえ普通です。普通すぎて少数者もあまり意識せず、差別しません。その点、遅れているどころか、最先進国とも言えます。問題は、そのごく普通を改めて意識することです。そうなると男のぼくは女も理解できなくなります。まして性的少数者をや、です。そうした意味で法制化への慎重派は分かります。自分の要の人権を改めて考えて戸惑う男に、LGBTの権利の法制化は難しい。しかし人権が騒がれてる中、放置も事件を生むでしょう。そこでぼくは町の議会で訴えました。曰く、性的少数者でないぼくから見て、法制化に時間がかかると思います。しかしその間のトラブルも予測できます。町は、まず当事者の話を設けてください。と同時に、応急的には自称女性(自認女性)が女子トイレや女性用風呂に入らないようにしてください。反応は鈍かった。だが、その中身はいま国会の焦点になっています。理解法を理解すべきは議員自身だろう。

●コロナは5類になったけれども・・・。

 コロナは5類に移行した。気をつけていれば「マスクは要らない」です。なのに、5回もワクチン接種している人さえマスクを外さない。理由は「不安」とか「クセ」だとか。重症化の減少など頭にないようです。一方、一部に「今日から人の混雑したところで飲みまくるゾ」の豪傑もいました。「今日から」ではなく、かれらはコロナ禍でもそうだったりして。「自己責任」からでなく、元から責任感はなかったのでしょう。問題はどうしてそうなるか、です。前者には自己判断がなく、後者には判断そのものがないのかもしれません。かくして、コロナ禍に”マスク警察(マスク強要)”があったのも、リスクが減ってもマスク着用があるのは日本固有の文化かも。日本人は法や規則を自分で考えない民族だろう。